Правая. Каплан. Без суда и следствия. Хм...
Старец Феоктист о влиянии американской культуры
В молодости он был беспокойным юношей и в поисках заработка добрался до Америки, но американский стиль жизни ему совершенно не понравился, и он его отверг.
«Американцы, – говорил он, – подобно туркам, начинают изменения с одежды, чтобы потом добраться до души».
Поэтому, когда он видел жителей Патмоса, одетых в американские куртки, которые присылали им родственники, то очень огорчался, а с одного юноши он её даже сорвал. Он опасался: «Американский стиль жизни очень скоро задавит всю землю. Люди позабудут свои традиции, свой собственный образ жизни, особенности своих мест, и даже на самом маленьком островке станут вести себя подобно космополитам».
Сегодня, спустя пятьдесят лет, это уже не опасения, а действительность.
«У Америки нет собственных природных сил, их дают ей евреи, которые ею помыкают», – так говорил старец, и его предсказаниям не было конца; он изрекал их так естественно, как будто говорил о прошедшем времени.
«Американцы, – говорил он, – подобно туркам, начинают изменения с одежды, чтобы потом добраться до души».
Поэтому, когда он видел жителей Патмоса, одетых в американские куртки, которые присылали им родственники, то очень огорчался, а с одного юноши он её даже сорвал. Он опасался: «Американский стиль жизни очень скоро задавит всю землю. Люди позабудут свои традиции, свой собственный образ жизни, особенности своих мест, и даже на самом маленьком островке станут вести себя подобно космополитам».
Сегодня, спустя пятьдесят лет, это уже не опасения, а действительность.
«У Америки нет собственных природных сил, их дают ей евреи, которые ею помыкают», – так говорил старец, и его предсказаниям не было конца; он изрекал их так естественно, как будто говорил о прошедшем времени.
Старец Феоктист об обмирщении монахов
Его очень огорчало обмирщение монахов.
– С каждым днём дела всё хуже и хуже. Монахи живут с удобствами, которых нет и у мирян, и очень много времени посвящают тому, что соединяет их с миром. Пребыванию в монастыре они предпочитают поездки, богослужению – различные встречи, любят знакомиться со знаменитостями, а не общаться с теми, кто страдает и терпит нищету. Они раздают свои фотографии, чтобы стать известными миру.
– С каждым днём дела всё хуже и хуже. Монахи живут с удобствами, которых нет и у мирян, и очень много времени посвящают тому, что соединяет их с миром. Пребыванию в монастыре они предпочитают поездки, богослужению – различные встречи, любят знакомиться со знаменитостями, а не общаться с теми, кто страдает и терпит нищету. Они раздают свои фотографии, чтобы стать известными миру.
Им все должны. Пару слов в защиту современной молодежи. Апдейты
Сразу, как вышла статья на Православие.ру, хотел написать на нее комментарий. И вот вчерашний забавный случай, о котором ниже, заставил меня взяться за дело. Начну с эпиграфа:
Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.
Сир. 42:6
Итак. Вот эта статья: Подростки в автобусе как диагноз.
Меня эта статья еще тогда (2015) сильно возмутила. Но со временем набралось достаточно материала, хотя что-то и подзабылось. Зато в этот пост можно будет постоянно добавлять интересные факты.
Букв будет не много, но для удобства разделю на две части свой комментарий.
Часть 1. Факты из самой статьи.
В самом начале автор рассказывает душераздирающую историю о том, как ветерану не уступили место. Но обращу внимание на один малозаметный факт. Автор пишет о неравнодушной женщине, вступившейся за старика и накинувшейся (!) на несчастного подростка: "Женщина с большой сумкой из «Пятерочки» на коленях не выдерживает и шумно встает со своего места.
– Я ему подмигиваю, подмигиваю, чтобы уступил, а он делает вид, что не понимает, – громко говорит она на весь салон, с отвращением глядя на подростка в толстовке. – Ноги бы вырвать тем, кто таких рожает, – заключает она".
У защитницы ветерана на коленях лежала сумка. Т.е. она сама сидела, но вставать и уступать ветерану ей очень не хотелось, поэтому она набросилась на подростка, который должен был понять ее намеки.
И смотрите, что она говорит!!! "НОГИ БЫ ВЫРВАТЬ ТЕМ, КТО ТАКИХ РОЖАЕТ". Интересно, она сама готова вырывать ноги матерям подростков? Какому примеру могут научить женщины, которые готовы рвать людей на части? А ради чего? Не ради ветерана, а ради своего места, которое совесть требует уступить ветерану, но поднимать свой жирный зад не очень хочется.
Еще интересно. Она начинает орать на весь салон. Ей важно не то, чтобы подростки уступали место старикам, а она использует это как повод, чтобы унизить молодого человека, ожидая поддержки от окружающих.
А откуда такое желание - вырывать ноги матерям? Не оттого ли, что такие вот "женщины" сами раздвигали свои ноги, чтобы их собственных детей разрывал на части абортмахер? Скольких таких детей четвертовали эти поборники нравственности?!
Нападение поддерживают еще две женщины: "Другая женщина вздыхает:
– И не говорите! Они как чужие, с другой земли. У нас как уборка, то скандал. Ничего не понимают!
Соседка ее поддерживает:..."
Это разговор двух соседок, т.е. они тоже сидят, и НИКТО из них НЕ уступает место ветерану.
Дальше автор ставит в пример свое советское воспитание: "В нашем советском детстве тех, кто, расталкивая девчонок, лез вперед, чтобы поскорее занять место, мы называли девочками и презирали".
Интересно, а не этим ли - распихиванием и расталкиванием занимаются многие пожилые?! При чем с такой силой, что и студент позавидует! А когда увидят, что игра в стул не удалась, делают вид несчастной слабой старушки.
Часть 2 Факты из моей жизни
А теперь несколько примеров, свидетелем которых я стал лично.
1. Начну со вчерашнего случая. Ехал в метро. Давно не ездил в метро, но такое отвратительное хамство и раздражение пассажиров я давно не встречал. В общем сидела бабуля и читала электронную книгу выставив вперед ноги. Я случайно задел ее и она возмутившись стала меня пихать своими ногами! Меня это насмешило и я специально ей подставил свой ноги, которые она без зазрения топтала.
2. Как-то я с детьми возвращался из ботанического сада. Двухлетний ребенок, нагулявшись, заснул и я нес его на руках. Так и вошли в метро. В вагоне ехали двое ребят лет 20-ти, между ними сидела женщина. Увидев меня с детьми они оба встали и я попросил женщину подвинуться, чтобы мы с детьми сели рядом. Женщина подвинулась и это вызвало глубокое возмущение у здорового немолодого мужика. Он просто орал, что не нужно было мне уступать и этой женщине возмущался, что она еще подвинулась!
3. Как-то поздно вечером возвращался домой с детьми и сел уже в забитый автобус с коляской у самого выхода, а ехать нужно было полчаса. Старшая дочка клевала носом и падала, приходилось ее поддерживать. Коляска же у выхода постоянно мешала выходящим на остановках. Все места были заняты пожилым советским поколением, все это видели и никто не уступил место не только для коляски, чтобы стать у окна, а не у выхода из автобуса, но и засыпающему ребенку!
4. Как-то ехал в автобусе, в который зашли контроллеры и пожилой мужик стал им доносить на подростка, который ехал зайцем.
5. Как-то в метро наблюдал сцену. Вычурно одетая и по-советски накрашенная тетка стояла рядом с парнем, который делал вид, что спит. И рядом с ним же у края стояла беременная женщина. Старуха ворчала, что он ей не уступает. А потом перекинулась на то, что он не ей, а женщине беременной не уступает. Но из всего было очевидно, что беременная женщина просто не хотела сидеть, и парень ей уже пытался уступать. Потом эта тетка ушла от него подальше и где-то примостилась. А в вагон вошла девушка и стояла рядом с этим парнем. Он как ее увидел, сразу уступил ей место. А старуха, увидев это, продолжала изливать из своего злого сердца ругательства в адрес парня, на что тот просто улыбался.
6. Ехал в вагоне метро. У выхода сидела молодая девушка, а напротив немолодая женщина. На станции в вагон заходит очень старая бабуля. Ее замечает немолодая женщина, которая по логике и должна была уступить бабуле место, но вместо этого пристала к молодой девушке, чтобы та, а не она, уступила место. Та безропотно встала и уступила место.
7. Зашел я как-то в маршрутку, где у выхода сидела старуха и громко, чуть не матом возмущалась азиатам в России, и что они там у себя в Таджикистане и Узбекистане насиловали русских девушек. При чем делала это с таким остервенением, что хотелось ей силой заткнуть рот. Тут в маршрутку входит молоденькая узбечка (или таджичка) и молодой парень встает и уступает свое место ей. Так эта старуха набросилась на этого парня и стала орать, что он не должен этим чуркам уступать место.
8. Как-то сел в метро и достал молитвослов. Рядом сидел не молодой дед и увидев церковно-славянские буквы моего молитвослова стал шипеть в мою сторону: "Урод! Хоть другим жить не мешайте!".
9. Аналогично в метро стоял и читал молитвослов. Решил перекреститься на какой-то молитве, так рядом сидевшая с мужчиной немолодая женщина стала меня высмеивать перед своим мужиком.
10. Случай времен школы. Ехал в 90-е в автобусе и вдруг кто-то то ли на выходе то ли на входе поскальзывается и падает. Женщина, сидящая рядом начинает на меня орать примерно так же, как в истории из статьи выше. Кто таких рожает, кто такого воспитал. При этом сама она свой зад не удосужилась поднять, чтобы помочь человеку. Я же в такой ситуации просто растерялся и не знал, что и как я должен делать.
11. И, пожалуй, последний случай времен студенчества. Ехал я в метро и рядом сидел молодой парень. В вагон вошла пожилая, кажется, женщина. А парень продолжал сидеть как ни в чем не бывало. Кто-то набросился на него и весь вагон стал его травить. Парень реально сидел с глазами загнанной собаки и не знал что делать. Но и не вставал. Я решил тоже поучаствовать и нагнувшись тихо спросил: почему он не уступает место? Он тихо же мне сказал, что он инвалид. Но толпе борцов за мораль на это плевать, ведь можно потравить слабого подростка!
12. АПД.: Артемий Лебедев своим постом напомнил еще один недавний случай: ехал недавно в МЦК. Сидел. Слышу у выхода конфликт. Мужик орет на парня, чтобы тот снял рюкзак. Тот не уступает. На что следует грязная, на весь вагон, матерная брань. И мужик орет что-то типа того, что его рюкзак мешает общественности. Мужик был не молод и не трезв. Угрожал парню.
Что касается рюкзаков, то я полностью разделяю мнение на сей счет Артемия Лебедева.
13. АПД.2: Стою в очереди в поликлинику, в регистратуру. Это не обычная поликлиника, поэтому там старые порядки. Причем, стоять там приходится долго, т.к. многие попадают туда впервые, нужно оформлять карты и т.п. Регистратура работает в три окна. К одному окну подходит советская бабуля и становится рядом с девушкой, с которой работают и когда с ней заканчивают, встает эта бабуля. Типа только печать поставить. А на самом деле еще и записаться в десять кабинетов. И еще 100500 раз переспрашивает с таким наглым советски-интеллигентским голосом - "а шо это за сканирование? А я этого не знаю. Я вообще первый раз". В этой очереди иногда приходится стоять час. Но никто не стал ворчать или ругаться на старуху, потому что в очереди были в основном молодые люди.
14. АПД.3: буквально в одно время стал свидетелем трех случаев. а). В автобусе, когда на остановке зашло несколько человек, включая пожилого мужчину, одна молодая женщина резко встала и подошла к мужчине и стала просить его сесть на ее место. Мужчина отнекивался, говоря, что ему скоро выходить. Девушка не отступала, просила сесть. б). автобус подъезжал к остановке и пожилая пара просто бежала за дверями, чтобы войти первыми, никого не пропустив вперед себя. Выглядело это так себе. б). В том же автобусе вперед проходил подросток. За ним побежала пожилая женщина, чтобы рукой пнуть его в плечо, видимо за то, что подросток не заметив тетку, не пропустил ее вперед и где-то задел ее рюкзаком. Подросток не понял, что вообще произошло и ни слова не сказал женщине и даже не выругался, а весело продолжил свой путь по автобусу.
К слову, у меня есть двое знакомых со своеобразным отношением к этому вопросу. Одна подруга вообще не уступает. Говорит, что не может уступать, потому что ей представляется как эти люди травили верующих и делали аборты в советское время. А другой человек не уступает женщинам в брюках любого возраста. Говорит: "Одела брюки, значит сильная женщина. Равноправие". Я их не оправдываю и не осуждаю. Скажу только, что есть и нормальные пожилые люди, участливые, которые даже уступают молодым родителям с детьми или беременным женщинам. А есть вот такие хамоватые советские граждане, ханжи, мнящие себя борцами за мораль, считающие, что им все должны.
Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.
Сир. 42:6
Итак. Вот эта статья: Подростки в автобусе как диагноз.
Меня эта статья еще тогда (2015) сильно возмутила. Но со временем набралось достаточно материала, хотя что-то и подзабылось. Зато в этот пост можно будет постоянно добавлять интересные факты.
Букв будет не много, но для удобства разделю на две части свой комментарий.
Часть 1. Факты из самой статьи.
В самом начале автор рассказывает душераздирающую историю о том, как ветерану не уступили место. Но обращу внимание на один малозаметный факт. Автор пишет о неравнодушной женщине, вступившейся за старика и накинувшейся (!) на несчастного подростка: "Женщина с большой сумкой из «Пятерочки» на коленях не выдерживает и шумно встает со своего места.
– Я ему подмигиваю, подмигиваю, чтобы уступил, а он делает вид, что не понимает, – громко говорит она на весь салон, с отвращением глядя на подростка в толстовке. – Ноги бы вырвать тем, кто таких рожает, – заключает она".
У защитницы ветерана на коленях лежала сумка. Т.е. она сама сидела, но вставать и уступать ветерану ей очень не хотелось, поэтому она набросилась на подростка, который должен был понять ее намеки.
И смотрите, что она говорит!!! "НОГИ БЫ ВЫРВАТЬ ТЕМ, КТО ТАКИХ РОЖАЕТ". Интересно, она сама готова вырывать ноги матерям подростков? Какому примеру могут научить женщины, которые готовы рвать людей на части? А ради чего? Не ради ветерана, а ради своего места, которое совесть требует уступить ветерану, но поднимать свой жирный зад не очень хочется.
Еще интересно. Она начинает орать на весь салон. Ей важно не то, чтобы подростки уступали место старикам, а она использует это как повод, чтобы унизить молодого человека, ожидая поддержки от окружающих.
А откуда такое желание - вырывать ноги матерям? Не оттого ли, что такие вот "женщины" сами раздвигали свои ноги, чтобы их собственных детей разрывал на части абортмахер? Скольких таких детей четвертовали эти поборники нравственности?!
Нападение поддерживают еще две женщины: "Другая женщина вздыхает:
– И не говорите! Они как чужие, с другой земли. У нас как уборка, то скандал. Ничего не понимают!
Соседка ее поддерживает:..."
Это разговор двух соседок, т.е. они тоже сидят, и НИКТО из них НЕ уступает место ветерану.
Дальше автор ставит в пример свое советское воспитание: "В нашем советском детстве тех, кто, расталкивая девчонок, лез вперед, чтобы поскорее занять место, мы называли девочками и презирали".
Интересно, а не этим ли - распихиванием и расталкиванием занимаются многие пожилые?! При чем с такой силой, что и студент позавидует! А когда увидят, что игра в стул не удалась, делают вид несчастной слабой старушки.
Часть 2 Факты из моей жизни
А теперь несколько примеров, свидетелем которых я стал лично.
1. Начну со вчерашнего случая. Ехал в метро. Давно не ездил в метро, но такое отвратительное хамство и раздражение пассажиров я давно не встречал. В общем сидела бабуля и читала электронную книгу выставив вперед ноги. Я случайно задел ее и она возмутившись стала меня пихать своими ногами! Меня это насмешило и я специально ей подставил свой ноги, которые она без зазрения топтала.
2. Как-то я с детьми возвращался из ботанического сада. Двухлетний ребенок, нагулявшись, заснул и я нес его на руках. Так и вошли в метро. В вагоне ехали двое ребят лет 20-ти, между ними сидела женщина. Увидев меня с детьми они оба встали и я попросил женщину подвинуться, чтобы мы с детьми сели рядом. Женщина подвинулась и это вызвало глубокое возмущение у здорового немолодого мужика. Он просто орал, что не нужно было мне уступать и этой женщине возмущался, что она еще подвинулась!
3. Как-то поздно вечером возвращался домой с детьми и сел уже в забитый автобус с коляской у самого выхода, а ехать нужно было полчаса. Старшая дочка клевала носом и падала, приходилось ее поддерживать. Коляска же у выхода постоянно мешала выходящим на остановках. Все места были заняты пожилым советским поколением, все это видели и никто не уступил место не только для коляски, чтобы стать у окна, а не у выхода из автобуса, но и засыпающему ребенку!
4. Как-то ехал в автобусе, в который зашли контроллеры и пожилой мужик стал им доносить на подростка, который ехал зайцем.
5. Как-то в метро наблюдал сцену. Вычурно одетая и по-советски накрашенная тетка стояла рядом с парнем, который делал вид, что спит. И рядом с ним же у края стояла беременная женщина. Старуха ворчала, что он ей не уступает. А потом перекинулась на то, что он не ей, а женщине беременной не уступает. Но из всего было очевидно, что беременная женщина просто не хотела сидеть, и парень ей уже пытался уступать. Потом эта тетка ушла от него подальше и где-то примостилась. А в вагон вошла девушка и стояла рядом с этим парнем. Он как ее увидел, сразу уступил ей место. А старуха, увидев это, продолжала изливать из своего злого сердца ругательства в адрес парня, на что тот просто улыбался.
6. Ехал в вагоне метро. У выхода сидела молодая девушка, а напротив немолодая женщина. На станции в вагон заходит очень старая бабуля. Ее замечает немолодая женщина, которая по логике и должна была уступить бабуле место, но вместо этого пристала к молодой девушке, чтобы та, а не она, уступила место. Та безропотно встала и уступила место.
7. Зашел я как-то в маршрутку, где у выхода сидела старуха и громко, чуть не матом возмущалась азиатам в России, и что они там у себя в Таджикистане и Узбекистане насиловали русских девушек. При чем делала это с таким остервенением, что хотелось ей силой заткнуть рот. Тут в маршрутку входит молоденькая узбечка (или таджичка) и молодой парень встает и уступает свое место ей. Так эта старуха набросилась на этого парня и стала орать, что он не должен этим чуркам уступать место.
8. Как-то сел в метро и достал молитвослов. Рядом сидел не молодой дед и увидев церковно-славянские буквы моего молитвослова стал шипеть в мою сторону: "Урод! Хоть другим жить не мешайте!".
9. Аналогично в метро стоял и читал молитвослов. Решил перекреститься на какой-то молитве, так рядом сидевшая с мужчиной немолодая женщина стала меня высмеивать перед своим мужиком.
10. Случай времен школы. Ехал в 90-е в автобусе и вдруг кто-то то ли на выходе то ли на входе поскальзывается и падает. Женщина, сидящая рядом начинает на меня орать примерно так же, как в истории из статьи выше. Кто таких рожает, кто такого воспитал. При этом сама она свой зад не удосужилась поднять, чтобы помочь человеку. Я же в такой ситуации просто растерялся и не знал, что и как я должен делать.
11. И, пожалуй, последний случай времен студенчества. Ехал я в метро и рядом сидел молодой парень. В вагон вошла пожилая, кажется, женщина. А парень продолжал сидеть как ни в чем не бывало. Кто-то набросился на него и весь вагон стал его травить. Парень реально сидел с глазами загнанной собаки и не знал что делать. Но и не вставал. Я решил тоже поучаствовать и нагнувшись тихо спросил: почему он не уступает место? Он тихо же мне сказал, что он инвалид. Но толпе борцов за мораль на это плевать, ведь можно потравить слабого подростка!
12. АПД.: Артемий Лебедев своим постом напомнил еще один недавний случай: ехал недавно в МЦК. Сидел. Слышу у выхода конфликт. Мужик орет на парня, чтобы тот снял рюкзак. Тот не уступает. На что следует грязная, на весь вагон, матерная брань. И мужик орет что-то типа того, что его рюкзак мешает общественности. Мужик был не молод и не трезв. Угрожал парню.
Что касается рюкзаков, то я полностью разделяю мнение на сей счет Артемия Лебедева.
13. АПД.2: Стою в очереди в поликлинику, в регистратуру. Это не обычная поликлиника, поэтому там старые порядки. Причем, стоять там приходится долго, т.к. многие попадают туда впервые, нужно оформлять карты и т.п. Регистратура работает в три окна. К одному окну подходит советская бабуля и становится рядом с девушкой, с которой работают и когда с ней заканчивают, встает эта бабуля. Типа только печать поставить. А на самом деле еще и записаться в десять кабинетов. И еще 100500 раз переспрашивает с таким наглым советски-интеллигентским голосом - "а шо это за сканирование? А я этого не знаю. Я вообще первый раз". В этой очереди иногда приходится стоять час. Но никто не стал ворчать или ругаться на старуху, потому что в очереди были в основном молодые люди.
14. АПД.3: буквально в одно время стал свидетелем трех случаев. а). В автобусе, когда на остановке зашло несколько человек, включая пожилого мужчину, одна молодая женщина резко встала и подошла к мужчине и стала просить его сесть на ее место. Мужчина отнекивался, говоря, что ему скоро выходить. Девушка не отступала, просила сесть. б). автобус подъезжал к остановке и пожилая пара просто бежала за дверями, чтобы войти первыми, никого не пропустив вперед себя. Выглядело это так себе. б). В том же автобусе вперед проходил подросток. За ним побежала пожилая женщина, чтобы рукой пнуть его в плечо, видимо за то, что подросток не заметив тетку, не пропустил ее вперед и где-то задел ее рюкзаком. Подросток не понял, что вообще произошло и ни слова не сказал женщине и даже не выругался, а весело продолжил свой путь по автобусу.
К слову, у меня есть двое знакомых со своеобразным отношением к этому вопросу. Одна подруга вообще не уступает. Говорит, что не может уступать, потому что ей представляется как эти люди травили верующих и делали аборты в советское время. А другой человек не уступает женщинам в брюках любого возраста. Говорит: "Одела брюки, значит сильная женщина. Равноправие". Я их не оправдываю и не осуждаю. Скажу только, что есть и нормальные пожилые люди, участливые, которые даже уступают молодым родителям с детьми или беременным женщинам. А есть вот такие хамоватые советские граждане, ханжи, мнящие себя борцами за мораль, считающие, что им все должны.
Об обращении заблудших
"Какие же средства для обращения заблудших, неверующих, раскольников и еретиков? Обыкновенно таким средством называют апологетику: возвещение истины Божией и опровержение неверия и всяких ересей и суеверий. Это -- лучшее средство. Но оно не главное, а главное -- это усердная молитва об обращении всех заблудших".
Священномученик Онуфрий (Гагалюк)
Священномученик Онуфрий (Гагалюк)
Гарри Поттер -- гомофоб
Знаменитая писательница Джоан Роулинг, автор книг о Гарри Поттере, посмела высказаться против одной из форм политкорректности, ломающей жизни людей. За это на неё обрушились потоки ненависти и клеветы, сообщает немецкий журнал. Автор возмущена лицемерием «политкорректных» хамов, атакующих Роулинг.
Меня больше всего забавляет вот эта цитата:
В чем же конкретно заключается преступление Роулинг? Она заступилась за Майю Форстейтер (Maya Forstater), специалиста в области налогообложения, чей трудовой договор с «Центром глобального развития» в Лондоне не был продлен, потому что в своем аккаунте в Твиттере Майя написала, что изменять пол нельзя. Женщина обратилась в суд и проиграла. Ей заявили, что ее взгляды выходят за рамки свободы мнения (с которой в Великобритании и так дела обстоят не лучшим образом по сравнению с США) и они «несовместимы с достоинством человека и правами других людей». Кроме того, Форстейтер якобы называла трансженщин «он», чем причинила им «невообразимые страдания».
Т.е. нести бред про пол -- это свобода слова, а вот говорить правду -- это уже за рамками свободы мнения. Такое мнение иметь нельзя!
То ли европейцы совсем уже с ума сошли, то ли совсем боятся прекратить этот беспредел. Слава Богу, что у нас в России еще сохраняется нормальность.
Ис.5:18 Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех – как бы ремнями колесничными;
Ис.5:19 которые говорят: «пусть Он поспешит и ускорит дело Свое, чтобы мы видели, и пусть приблизится и придет в исполнение совет Святаго Израилева, чтобы мы узнали!»
Ис.5:20 Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким!
Ис.5:21 Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!
Ис.5:22 Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,
которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!
Ис.5:23 За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святаго Израилева.
П.С.: Я думаю, что Гарри Поттер -- гомофоб. Рон Уизли так точно. А Гермиона любит только мужчин. И при этом белых.
Меня больше всего забавляет вот эта цитата:
В чем же конкретно заключается преступление Роулинг? Она заступилась за Майю Форстейтер (Maya Forstater), специалиста в области налогообложения, чей трудовой договор с «Центром глобального развития» в Лондоне не был продлен, потому что в своем аккаунте в Твиттере Майя написала, что изменять пол нельзя. Женщина обратилась в суд и проиграла. Ей заявили, что ее взгляды выходят за рамки свободы мнения (с которой в Великобритании и так дела обстоят не лучшим образом по сравнению с США) и они «несовместимы с достоинством человека и правами других людей». Кроме того, Форстейтер якобы называла трансженщин «он», чем причинила им «невообразимые страдания».
Т.е. нести бред про пол -- это свобода слова, а вот говорить правду -- это уже за рамками свободы мнения. Такое мнение иметь нельзя!
То ли европейцы совсем уже с ума сошли, то ли совсем боятся прекратить этот беспредел. Слава Богу, что у нас в России еще сохраняется нормальность.
Ис.5:18 Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех – как бы ремнями колесничными;
Ис.5:19 которые говорят: «пусть Он поспешит и ускорит дело Свое, чтобы мы видели, и пусть приблизится и придет в исполнение совет Святаго Израилева, чтобы мы узнали!»
Ис.5:20 Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким!
Ис.5:21 Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!
Ис.5:22 Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,
которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!
Ис.5:23 За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святаго Израилева.
П.С.: Я думаю, что Гарри Поттер -- гомофоб. Рон Уизли так точно. А Гермиона любит только мужчин. И при этом белых.
Бегемоты
Из сети: "Бегемот — это до трех тонн садизма и склонности к немотивированному насилию. Бегемот относится к подотряду свинообразных. Маленькие трогательные глаза бегемота полны тупой решимости откусить тебе что-нибудь прямо сейчас, а оставшееся растоптать и раздавить. В Африке бегемоты убивают больше людей, чем все остальная фауна вместе взятая. Бегемоты не могут переваривать мясо, что не мешает им убивать и есть людей и крокодилов ДЛЯ РАЗВЛЕЧЕНИЯ. Бегемот — это самое отбитое животное на планете".
Не знал. В Библии бегемот ассоциируется со злым духом (Иов 40:10-19).
Не знал. В Библии бегемот ассоциируется со злым духом (Иов 40:10-19).
Модернисты
По поводу вот этого.
Мне интересно, как долго эти модернисты протянут чисто экономически? Я как-то гулял по центру и зашел в известный приход модернистов в Москве. Там все мне было интересно, ибо необычно. Иконы такие на западный манер, дораскольный, на голубом фоне. Священник под папистов выбритый, что на голове, что на бороде, которой нет. Облачение максимально приближено к западным. И даже барышни на клиросе, как будто чтобы на зло подчеркнуть свою особенность незамужнюю -- без платочков. Все это было смешно. Но в субботу вечером храм был абсолютно пустой! Мне-то все равно, главное, что они не раскольники никакие, и толкучки нет, как во всех нормальных храмах. Но выглядит это все крайне комично :)
ПС.: А несколько лет назад у этих ребят я когда-то достал две Брюссельские Библии 1989 года издания!
Мне интересно, как долго эти модернисты протянут чисто экономически? Я как-то гулял по центру и зашел в известный приход модернистов в Москве. Там все мне было интересно, ибо необычно. Иконы такие на западный манер, дораскольный, на голубом фоне. Священник под папистов выбритый, что на голове, что на бороде, которой нет. Облачение максимально приближено к западным. И даже барышни на клиросе, как будто чтобы на зло подчеркнуть свою особенность незамужнюю -- без платочков. Все это было смешно. Но в субботу вечером храм был абсолютно пустой! Мне-то все равно, главное, что они не раскольники никакие, и толкучки нет, как во всех нормальных храмах. Но выглядит это все крайне комично :)
ПС.: А несколько лет назад у этих ребят я когда-то достал две Брюссельские Библии 1989 года издания!
Стихи святой мученицы Татьяны Гримблит
Бог моя отрада,
Бог вся жизнь моя,
Бог моя ограда,
С Ним умру, любя.
1921 год
У Креста
«Не отвержи мене от лица Твоего…»
Умоляю, мой Бог справедливый:
Успокой мое сердце: не жду ничего
Я от жизни земной, прихотливой.
Мне не радость сулит эта жизнь на земле,
Я решила идти за Тобой,
И в награду за то, что служу Красоте,
Мир покроет меня клеветой.
Но во имя Твое все готова терпеть,
Пусть я только лишь горе найду.
За Тебя, мой Господь, я хочу умереть,
За Тебя на страданья пойду.
Мир не понял меня, и над скорбью святой,
Что в своей затаила груди,
Посмеется шутя и, смеясь над Тобой,
Приготовит мне крест впереди.
Но готова служить всей душою Тебе,
Пусть враги мне родные мои;
Утиши мою скорбь, мир усталой душе
Посылай в наши тяжкие дни.
Пусть осудят меня, и не будет друзей,
Я с Тобою останусь одна, —
Только будь неразлучен с душою моей,
Помоги выпить чашу до дна.
Я отраду нашла у Креста Твоего,
И уж в мире от мира ушла,
Мой душевный покой отдала за Него,
Много слез в тишине пролила
Не слезами, а кровью я раны Твои,
Мой Спаситель, готова омыть.
Я хочу, чтоб скорее настали те дни.
Мне бы жизнь за Тебя положить.
1922 год
Вечная память
Ложь, клевета благодарностью будут
Мне за любовь, за труды.
Пусть меня каждый и все позабудут, —
Помни всегда только Ты.
Вечную память мне дай, умоляю,
Память Твою, мой Христос.
С радостью светлой мой путь продвигаю,
Муку мою кто унес?
Кто всю тоску, что мне сердце изъела,
Счастьем, любовью сменил,
Труд мой посильный в великое дело
Благостно в подвиг вменил?..
Молодость, юность — в одежде терновой,
Выпита чаша до дна.
Вечная память мне смертным покровом,
Верую, будет дана.
1932 год
Бог вся жизнь моя,
Бог моя ограда,
С Ним умру, любя.
1921 год
У Креста
«Не отвержи мене от лица Твоего…»
Умоляю, мой Бог справедливый:
Успокой мое сердце: не жду ничего
Я от жизни земной, прихотливой.
Мне не радость сулит эта жизнь на земле,
Я решила идти за Тобой,
И в награду за то, что служу Красоте,
Мир покроет меня клеветой.
Но во имя Твое все готова терпеть,
Пусть я только лишь горе найду.
За Тебя, мой Господь, я хочу умереть,
За Тебя на страданья пойду.
Мир не понял меня, и над скорбью святой,
Что в своей затаила груди,
Посмеется шутя и, смеясь над Тобой,
Приготовит мне крест впереди.
Но готова служить всей душою Тебе,
Пусть враги мне родные мои;
Утиши мою скорбь, мир усталой душе
Посылай в наши тяжкие дни.
Пусть осудят меня, и не будет друзей,
Я с Тобою останусь одна, —
Только будь неразлучен с душою моей,
Помоги выпить чашу до дна.
Я отраду нашла у Креста Твоего,
И уж в мире от мира ушла,
Мой душевный покой отдала за Него,
Много слез в тишине пролила
Не слезами, а кровью я раны Твои,
Мой Спаситель, готова омыть.
Я хочу, чтоб скорее настали те дни.
Мне бы жизнь за Тебя положить.
1922 год
Вечная память
Ложь, клевета благодарностью будут
Мне за любовь, за труды.
Пусть меня каждый и все позабудут, —
Помни всегда только Ты.
Вечную память мне дай, умоляю,
Память Твою, мой Христос.
С радостью светлой мой путь продвигаю,
Муку мою кто унес?
Кто всю тоску, что мне сердце изъела,
Счастьем, любовью сменил,
Труд мой посильный в великое дело
Благостно в подвиг вменил?..
Молодость, юность — в одежде терновой,
Выпита чаша до дна.
Вечная память мне смертным покровом,
Верую, будет дана.
1932 год
Все, расходимся!
В воскресенье был в храме. Читали Евангелие:
( Collapse )
Обратил внимание на следующие слова: "Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною".
Рядом сидели нищие, а мы безжалостно отдавали последнюю мелочь, какую имели.
Даже подумал, что хорошо бы было отдать все бумажные деньги, которые были в кошельке. Потом подумал, что хорошо бы пирожков купить, а остальное можно отдать. Но потом подумал еще и решил: ну, не!
Все, расходимся!
( Collapse )
Обратил внимание на следующие слова: "Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною".
Рядом сидели нищие, а мы безжалостно отдавали последнюю мелочь, какую имели.
Даже подумал, что хорошо бы было отдать все бумажные деньги, которые были в кошельке. Потом подумал, что хорошо бы пирожков купить, а остальное можно отдать. Но потом подумал еще и решил: ну, не!
Все, расходимся!
